In his Name, Almighty Allah, we start

Step back to push forward!

You may, or may not, like the title, but it’s true! Sometimes you need to step back one foot so you can perform a long jump!

It’s good to be mildly stubborn, but you need to know when to become flexible. You’ll find people depend on your pushing, if stop for a moment they’ll fall down, like a falling wall you’re pushing, if you stop pushing it’ll fall down. You need to know when to stop, in a blink, to make your enemy fall!

What we are talking about isn’t just the “push” literally, you can make new opportunity by softening your terms. But, you have to know what to let go and what to keep, not everything is negotiable!

You all know the rest, talk about it never ends. I got nothing to add, just caught a thought on “paper”

Good luck everybody

بسم الله الرحمن الرحيم

انتظر و انتظر, و لم ينته انتظاري بعد

قال الفليسوف الامريكي رالف امرسون: “كم من حياة البشر يضيع في الانتظار”, انه وقت طويل جدا في الحقيقة.

جميعنا ننتظر شيئاً ما, هذا ينتظر موعد زفافه و ذاك وصول البضاعة التي اشتراها, او ينتظر تأشيرة دخول لدولة ما! و قيل القتل ارحم من الانتظار, و صدق من قالها. ليس جميع البشر ينتظرون بنفس المقدار او الاهمية, فمن ينتظر وصول بضاعته يختلف عمن ينتظر موته او موعد اعدامه! و ليس الجميع ينتظر لفائدة! و حقيقة لو حسبنا الوقت الذي نقضيه في الانتظار, او الوقت الذي يضيع في التسويف بلا فائدة لوجدناه يساوي قدراً عظيماً, و ربما حياة أخرى!!

لا أخفي عليكم انني كتبت هذا الموضوع بداية لانني متضايق جداً من موضوع الانتظار, فأنا أنتظر تأشيرة الدخول الى المملكة العربية السعودية منذ شهر تقريباً, و لم تصل التأشيرة بعد! إن نظام الدولة في الدول العربية بشكل عام معقد بشكل زائد, و كثيراً ما يكون هذا بسبب تكاسل الموظف و عدم رغبته بتحريك قلمه زيادة! و كثيراً ما نرى هذه الامور في دائرة الجوازات مثلا أو في وزارات الخارجية و الداخلية. جربت مرة أن أفكر بها كالآتي: العامل يعمل طوال النهار تحت الشمس, و الموظف يجلس طوال النهار على المكتب. العامل ينقل الحجر و الاسمنت على ظهره و الموظف “يخربش” على معاملات الناس طوال النهار (ان كان يعمل حقاً), لكن العامل ينجز عمله قبل الموظف! ففي فترة الشهر هذه (التي لا أعلم لماذا تأخذ كل هذا الوقت فقط لادراج توقيع على الورقة و ارسالها الى قسم طباعة البطاقات!!) يكون العامل انجز تبليط بيت مثلا, او ان الدهان أنهى 3 بيوت في نفس الفترة, او مجموعة نشيطة من 10 بنائين ينجزوا بناء دار عظم في نفس الفترة!! و لكن العمال جميعهم لم يقرأوا أسماءً و يقلبوا أوراقاً و هم يشربون كأس شاي ساخن على المكتب!

بصراحة, انت أيها القارئ الكريم, انتظرت فترة قراءتك للسطور العلوية حتى تحصل على نتيجة و خلاصة للمقال! لكنك لم تجدها بعد, مما يعني انني أضعك في موقف الانتظار و أضيع وقتك بلا فائدة. و لكن و يالعجب ما زالت تتابع القراءة مع أنك تعلم انني سأعيد عليك كلاماً تعرفه, البيروقراطية في الدول العربية, تضييع الوقت و الكسل, نعرف هذا جميعاً و لكنك ما زلت تقرأ!! و علي أن أقر أنك عنيد, لكنني لن أعطيك شيئاً جديداً في النهاية, أنا مجرد شخص يكتب خواطره على الانترنت ليقرأها الناس لعلهم يتأثرون و يغيرون.

حسناً, الامريكي يقضي بالمتوسط ساعة يومياً في الانتظار. و بكل تأكيد المعدل العربي أعلى من ذلك بكثير, لانني انتظر هذا الوقت تقريباً على موقف حافلة واحدة!

علينا ان نستثمر اوقات انتظارنا بشيء افضل, و ان امكن ان نقلل من اوقات الانتظار قدر الامكان, طبعا هذا لن يكون أمرا سهلاً لان الموظف و الشعب كله تعود من بلايين السنين ان يضيع وقته, و تغيير العادة يحتاج الى الكثير من الجهد و الوقت. فلنكن من الذين يستثمرون اوقاتهم و لا يضيعونها فيما لا ينفع, و نهاية, ارجو ان “تتسلك” اموري عند موظف الحكومة “المسكين” الذي لا يجد وقتاً ينام فيه على مكتبه!!

بسم الله الرحمن الرحيم

Creative Commons… أهلا

Creative Commons

منظمة تعنى بتراخيص الاعمال الفنية و الادبية, سواء أكانت نصوصاً أم فيديو او صوتيات و غيره مما ينتشر على الانترنت. و في الحقيقة فقد اخترت رخصتهم لسهولة العمل بها, و لتوافقها مع رخص التشارك الاخرى في اغلبها و لأنها توفر عناء المتاهات في الرخص الاخرى. باختصار لقد وجدت فيها الرخصة المثالية لاعمالي على الانترنت, بالاضافة الى انتشارها و قوتها قانونياً.

كنت نويت قبل فترة أن أكتب عن حقوق الملكية الفكرية في الوطن العربي, و جهل الناس بأغلبهم بأهمية ترخيص الاعمال التي ينتجونها على الانترنت. لكنني توقفت عن ذلك, لأن الموضوع يحتاج الى بحث عميق أكثر من مجرد مقالة صغيرة على مدونتي أكتبها في عشرة دقائق, و أيضا لأن كثيراً من الناس اتجه تفكيرهم الى القرصنة! لكن ليس هذا الذي أردته من خلال بحثي, انما هو عن سرقات أعمال الافراد على الانترنت و نسبتها للسارق, أما أعمال القرصنة ففي الحقيقة هي لا تلغي حقوق المالك, فالفيلم مثلا أسماء فريق العمل كله موجود. لكن العمل نسخ بطريقة غير مشروعة, و ترددت أيضاً لانني أنا نفسي من مشجعي التشارك (القرصنة) و أشاركهم آثامهم!!

أحببت أن اكتب هذا الموضوع لأعلن لكم أن مدونتي صارت الان رسمياً مرخصة تحت رخصة

Abed Blog مدونة خواطر by Abderrahman Najjar is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 2.5 Israel License.

فقمت بتأكيد تسجيل مدونتي في موقع الرخصة, و الذي قمت به منذ فترة طويلة, و نفذت الشرط المهم لعمل الرخصة بشكل كامل و هو ادراج النص أعلاه إما في المدونة (اسفل الصفحة أو اعلاها) أو في كل كتابة أحب ان ارخص بها بهذا الترخيص و هذا ما قمت به.

كما أن صفحة الفيس بوك الخاصة بي مرخصة تحت نفس الترخيص, و يمكن عمل ذلك من خلال برنامج الترخيص في الفيس بوك

و أحب أن اذكر أيضا أن الترخيص لا يقتصر على أعمال الانترنت, بل يمكن أن يتعداه الى كل عمل و فكرة في الحياة, كنشر كتاب ورقي مثلا, او رسم لوحة فنية. و كما ذكرت فهذه الرخصة ليست الوحيدة لكنها مميزة و مشهورة, و أحب أن انوه إلى أن هذه الرخصة تم اعتمادها في قوانين بعض الدول, لكن لا مشكلة إذا كانت دولتك ليست ضمن الدول في القائمة, فوجود مدونتك على موقع امريكي مثلا (كـ ورد برس على سبيل المثال, و معظم مواقع المدونات) او حتى شراءك لمساحة من موقع في الولايات المتحدة يدخلك هذا تحت حماية قانون حماية الملكية الفكرية الامريكي و بالتالي يمكنك الاستفادة من الرخصة من خلال اختيارك للولايات المتحدة الامريكية

معاً لنتشارك الافكار وفق أصول التشارك دون التعدي على حقوق الغير, و الى انترنت افضل و وعي أكبر بحقوق الملكية الفكرية

و يمكن لمن يحب أن يطلع على الرخصة أو يستفيد منها زيارة موقعهم الالكتروني

بسم الله الرحمن الرحيم

رمضان

رمضان شهر فضيل, يصومه المسلمون فرضاً من ربهم. و يكافئون يوم الأول من شوال بعيد الفطر.

ليس قصدي من هذا الموضوع هو الكتابة عن شهر رمضان, لكنني جعلته سلماً إلى موضوع آخر, إنه الموسميات.

الموسميات هي مصطلح أستخدمه لأصف كل حدث يتكرر في مواسم أو أوقات في السنة, و ما إن يبدأ حدث من هذه الأحدات أو يقترب (مثل شهر رمضان) حتى يبدأ الجميع بالكتابة عنه و الإفاضة فيه طولاً و عرضاً.

قد نجد بعضاً مما يكتب فيه درة أو نفيسة من النفائس, أو حديثاً مفيداً و تذكرة تنفع. لكنني مع ذلك أمقت كتابات الموسميات, فهي بضاعة تطرح في سوق مزدحم كثر فيه الباعة و قل فيه الشراة, فالجميع قرأ عن الموسم الكثير, و لن يعير موضوع إهتماماً بالغاً, و هكذا ستضيع أجادتك للموضوع بين كثرة المعروضات في السوق.

إن من يبحث عن التميز لا يكتب في الموسميات, لأنها ليست مجال إبداع في الكتابة, و لا تجد الكثير من القراء لأن الناس سئمت الموضوع و كثرة ما يكتب فيه. لست أتبع مدرسة أدبية بعينها, لكنني أتفق مع بعضها فيما يخص المناسبات, لأن من يبحث عن التميز يطرح بضاعة في سوق لا يرتاده الكثير من الباعة, فتكون المنافسة له أقل و مجال ظهوره أكبر. و لن يضر الكاتب ترك هذا الموضوع, فالكتاب الآخرون غطوا ما أراد أن يكتب فيه و زادوا.

لن أمنع أحداً من كتابة الموسميات, ففي النهاية لا بد من شخص يكتب عن هذا الموضوع, و حبذا لو كان متميزاً يفيد الناس بما يقرأونه و ليس مجرد “صف كلام”, لكنني شخصياً لا أفضل الكتابة فيها.

و الله الموفق

بسم الله الرحمن الرحيم

حب الأوطان

جميع البشر لديهم وطن, سواء أكان وطناً ضائعاً أو كان حاضراً. الوطن تعاريفه تختلف بحسب حال الشعب, فالمشرد وطنه ليس مكان ميلاده بل بلده الذي شرد منه.

عندما أطرح موضوع حب الوطن, فأنا أستثني المشردين من الوطن, سواء نتيجة الحروب أو سياسيات الحكومات, أنا أتكلم عن بلد آمن و أهله مطمئنون, كما أهل الخليج العربي.

ما أريد أن أناقشه هو لماذا نحب الوطن؟ ما الذي يدفعني إلى البقاء في هذا الوطن؟ لم لا أترك هذا الوطن ببساطة و أعيش في غيره؟ ما الذي يعيدني إلى هذا الوطن بعد سنوات الغربة الطويلة؟

ما الذي دفعني الى تركه في المقام الأول؟ الهرب من الواقع, كالفقر و قلة الوظائف. أم التعرف على بيئات جديدة و مخالطة مجتمع طالما سلبوا عقولنا بجماله؟ سواء أكان السبب هذا أم ذاك, لم في النهاية نعود الى الحال الذي هربنا منه؟

ناقشت هذه المسألة مع شباب أكاديمية إعداد القادة 2009, و لكن لم أخرج بنتيجة شافية. الأغلبية أجابتني بأنها غريزة, لكنه جواب غير مقنع. آخرون لم يجدوا جواباً, و لا حتى أنا أستطيع أن اعطي سبباً يدفع المهاجرين إلى الدول الغربية إلى العودة إلى بلدهم الأصلي.

تكلمت مع أناس آخرين ولدوا في الغربة و ما زالوا يعيشون هناك, و بالفعل كان البلد الذي ولدوا فيه هو وطنهم. و تسألوا ماذا يوجد في بلد الأصل شيء زائد على الغربة؟ إذا كان الشوق إليها فنحن نذهب كل صيف, ثم نعود لنكمل حياتنا. ما الذي يدفعهم إلى العودة؟ هم طبعاً لا يفكرون في العودة, و يقولون أن الغربة هي الآن وطنهم, و هي واقعهم.

و ما زال السؤال مفتوحاً, ما الذي يعيدني من غربتي الجميلة؟ أتركه لكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحياة

جميع ما قرأت عن الحياة كان “علمتني الحياة” و “ماذا استفدت من الحياة”, لكن لا أحد تكلم عن “ما لم تعلمني اياه الحياة”. عديدون استغربوا من هذا الموضوع, هل يعقل أن هناك شيئاً لم نتعلمه من الحياة؟

أغلب الناس يتكلمون عن الضمير, و يتحدثون عن القلب و الرحمة. أنا شخصياً لا أؤمن بقصة الضمير, لأن من يفعل الأشياء أو لا يفعلها تصدر أحكامها عن إيمان بهذه القضية, فمثلاً أنا لا أصدق أن أحداً يمتنع عن السرقة لأن “ضميره” نهاه عن ذلك, بل لأن عنده شيئاً آخر منعه من ذلك؛ دينه أو تجربة سابقة و غير ذلك.

طريقة تفكير الأشخاص تحكم تصرفاتهم أو ردة أفعالهم, فمن يعتبر أكل لحم الخنزير حلالاً لا يتقزز منه, لأن تفكيره و داخله يقول له بأنه لا شيء خاطئ في هذا التصرف, و كذا بالنسبة للمرضى و المصابين. أنا إن شاء الله على وشك دخول كلية الطب, و بصراحة قابلت أناساً يخافون من الدماء و يغشى عليهم منها, هؤلاء مكانهم ليس في المستشفى أو حتى كلية الطب, لأن من يعمل في مجال الطب لا وقت لديه ليتعاطف مع الناس, و إذا أتتك حالة سيئة اليوم, ستأتيك أسوء منها غداً أو بعده. لا معنى للمشاعر في غرفة العمليات, و برأيي من يظل يلوم نفسه على موت مريض بين يديه هو أحمق, و لو فكر فيها من الجهة الأخرى لما حزن. هناك في هذا العالم ستة مليارات و نصف, و لو نقصوا واحداً فهذا لن يشكل فرقاً. و أنا شخصياً لا أهتم كثيراً, سواء أكان هذا الموقف سيؤدي حتى إلى وفاتي أنا, في النهاية سنموت جميعاً صحيح؟! و لا يعني هذا أبداً عدم الإحتياط و الأخذ بالأسباب, و إنما لا يصح أن نحزن على الميت بعد إنقضاء الثلاثة أيام, و لا نعطل حياتنا بالإضراب عنها لأننا حزينون عليه!

طبعاً ما أصفه كله تشكلات في الشخصية و الشعور, للإنسان يد فيها و لغيره أيادي. و لا أقول أن انعدام الرحمة في القلب شيء طبيعي, لكنني أعتقد أنه مفيد في بعض الحالات, على الأقل معي… هذا أروح لـ “ضميري”!

بسم الله الرحمن الرحيم

خطب الجمعة… و نستمر!

صلاة الجمعة واجب على المسلم, و طبعاً هي صلاة يحضرها المسلمون في المسجد مرة في الأسبوع يوم الجمعة.

يستمعون للخطيب (و الذي يتوجب عليه أن يعظ و يوجه الناس حسب حالهم و مشاكلهم المعيشة) و يصلون خلفه صلاة الجمعة (بدلاً عن صلاة الظهر)

المشكلة هي عندما تتحول الخطبة الى شريط مسجل يكرر كل جمعة بصيغة مختلفة, أو حتى بصفة دورية كل سنة او شهر أو حسب الحاجة!

لا أقبل من خطيب جمعة في المسجد الأقصى أن يخطئ في نحو كلامه, ولا يقبل منه أبداً اللغة الركيكة المفككة. هذه قد تقبل من عامي وقف ليخطب في الناس, لكن المنبر (و أي منبر هذا) له خصوصية و احترام. إن كان الخطيب لا يتقن فن الإلقاء ولا يعرف كيف يتكلم بشكل متواصل دون تعتعة فهذه مصيبة, و تتضاعف إذا كان جاهلاً بقواعد النحو و لحن في مكلامه, و أضعافها جميعاً أن يتحول الخطيب إلى آلة تسجيل صوتية!

لربما لن تفهموا ما أقول, لكن هيبة المنبر ضاعت في كثير من مساجد المسلمين, و صار الخطيب هين عليه أن يلقي كلاماً في موقف مقدس في وقت مبارك أياً كان.

لن أتكلم عن السياسة, و ليس هذا خوفاً من الحكومة, لكن حالنا السياسية لا تختلف على مر الأيام, و إن اختلف الشكل فالمضمون واحد. هناك مثل شعبي يقول “ثلاثة: إذا مرضت كل الناس بتصير أطباء, و إذا ورطت كلهم بيصروا مستشارين, و إذا وقعت بيطبوا عليك!” و المعنى أن العوام يظنون أنفسهم خبراء في كل شيء, و هذا حال أغلب خطباءنا مع الأسف. فمثلا, كنت طالب ثانوية عامة ذات يوم, و لا أحتاج أحداً يذكرني بـ (أدرس, شد الهمة, احرث حراثة, مستقبلك … الخ من الهراء المقيت), كل طالب ثانوية عامة يعرف ما هو مقدم عليه و يعرف أين مصلحته, و فوق هذا الجميع يطنطن فوق رأسه “أدرس أدرس أدرس….” و لا يحتاج أن يذكره أحد, ثم يأتي خطيب الجمعة بمظهر الناصح الصدوق على المنبر يقول: “أدرسوا يا شباب, مستقبل الأمة….!!!” و كأنهم لا يعرفون, و كأنهم لا يدركون ما هم فيه, و كأنهم يحتاجون من يذكرهم!!

نحتاج أن نطور خطباء المساجد, و لا نريدهم أن يكونوا أدوات في أيدي الحكومات كما حال اليوم, نريدهم أن يحكوا هموم الناس, و يوجهوهم الى الطريق الصواب. لا نريد خطيباً يجلس على منبره أربعين سنة لا يبارحه, فهذا شاخ و بلي عقله, نريد خطباءً شباباً عقلاءً يصرخون بهموم الشعب و الناس, يصرخون في وجه الحاكم الظالم, لا نريد خطيباً وصل إلى المنبر بالـ “واسطات” و الفيتامين “واو”, نريد خطيب حق لسانه لسان حق و دين, فهل سمعتم يا حكومات العرب؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

أصدقاء…

لطالما تسائلت, ما هو افضل ما قد يكون لديك في الحياة؟ مال, منصب, اصدقاء… القائمة تطول و لم استطع تحديد واحد

في يوم, كنت اتصفح صور احدهم و لحظت كثرة أصدقاءه, و تسائلت ما نفع كل هذه الصحبة؟

أنا لست من النوع الاجتماعي الذي يبغي بناء صداقات و علاقات مع الجميع, و لست من النوع المنعزل الذي لا يختلط بالناس, أعرف كيف أسلك في المجتمع لكن لا أكون عادة أول من يعرض اسمه او الرغبة بالتعرف.

أحياناً أتسائل بالفعل ما هو نفع الأصحاب في الدنيا (عدا التسلية)؟ و استطيع حصر مجموعة من الفوائد, لكن في النهاية هل هي فوائد حقيقية أم مجرد تبرير لبناء العلاقات في المجتمع؟

بالنسبة لي شخصياً لا أرتاح لوجود عدد كبير من الصحبة المقربة, أعني أنه من المقبول أن يكون لديك صحبة أو زمالة, لكن الصحبة الحقيقية يصعب تقسيمها على اثنين أو أكثر. و في النهاية المهم من يثبت معك في الشدائد و أوقات المحن.

قد لا أكون اجتماعياً, لكن لا يخفى علي الناس, و لا تصعب رؤية الشخص الجيد من الرديء, و لا من المستحيل الفصل بين الصالح و الطالح. لكن السؤال هنا هو ما هي أولوياتك بالنسبة للأصدقاء؟ البعض قد يكون هدفه من الصداقة هو ايجاد من يستطيع تمضية الوقت معه, و اخرون يبحثون عن الصداقة ليشعروا بأنهم محاطون بأشخاص يحبونهم و متعلقون بهم, اخرون قد تكون أهدافهم أخبث و يبحثون عن الاستغلال و الوصول إلى الغايات, قد لا ندرجها كلها تحت بند “الصداقة” لكن بكل تأكيد هي نوع من انواع الترابط النفسي و الاجتماعي.

قيل قديماً الصديق وقت الضيق, و قال الشاعر: فما أكثر الاخوان حين تعدهم ——- لكنهم في النائبات قليل

إن الرجل يعرف من قرابته و بطانته, و هما من جنسه و شاكلته, فإن كان صالح فهم صالحون, و إن كان فاسداً ففاسدون. و ليختر كل لنفسه الصاحب الأمين الصادق, فإنه عون له عند المصائب و النوائب, و هو ذخر عند الحاجة.

بسم الله الرحمن الرحيم

أسداس أخماس

إنها حالنا كفلسطينيين! حالنا التي بدأت منذ ما يقرب من قرن من الزمان, حالنا التي ابتدأت بالانتداب البريطاني, و لم تنته بعد مع الاحتلال الصهيوني.

لا يهمني أبداً من تبع من, أو من جاء بمن, المهم هو واقعنا, و لن يفيدني أن ألوم بريطانيا على إحضارها الصهاينة إلى أرضي, لأنه أمر تحقق, و قد صار من التاريخ و لم يكن سوى شكلاً و تمهيداً.

بدأنا و سواعدنا تحمل السلاح العتيق, و قدمنا الشهداء للمشانق واحداً تلو الآخر, و دفناهم تحت أشجار الزيتون كالأحرار, أبطال حملوا السلاح في وجه الظلم و الطغيان, أمام من جاء يسرق الأرض و ينهب الشعب. بدأنا بصورة مشرقة أمام العالم, و كنا مثالاً لمقاتل الحرية, نحمل السلاح و يقترن اسمنا بالمقاومة. و شيئاً فشيئاً تشكلت حركة التحرير الفلسطيني, و نصبت نفسها, لا أدري كيف, كممثل “شرعي ووحيد” للشعب الفلسطيني, و من لحظتها بدأت تجهز الأوراق و الحبال, نقيس المسافات و نحلل القياسات, ثم نذهب بها إلى طاولة المفاوضات, لم تكن هذه الطاولة في قاموسنا, و كانت تندرج تحت بند “خيانة”, لكن الحال يتغير و سبحان مغير الأحوال!

بدأنا نفاوض, أيدينا معهم تتشابك و تلاطم من فوق الطاولة, لكنا كنا مشغولين بمتابعة أحدات اللطام و القتال, مظاهر وطنيتنا, فلم نرهم يتصافحون من تحت الطاولة, و لم نحس بهم يوقعون و يتنازلون و يبيعون بدون ثمن, الأرض التي هي ليست ملكهم وحدهم أصلاً, و لا حق لهم بتمثيلها.

و مع مرور الوقت نفتح عيوننا على صباح مشرق أخاذ, فإذا الإجتماعات و المؤتمرات و القمم تعقد, و إذ بأصدقاء الأمس أعداء اليوم, و أعداء اليوم أصدقاؤنا, فعلا…. أبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يصير حبيبك يوماً ما!

ثم توالت السنون, و المشاهد و المسرحيات تعقد, و الشعب الساذج يتفرج, لا يدري بالحقيقة, ثم توالت الفرحات و البشائر, لقد بعنا أرضنا بالعلن و بدون خجل, لقد وقعنا! و بدون أي حياء ولا قليل من الأدب, أعلنتها ممثلة الشعب الوحيدة و الشرعية, أن أرضنا رسمياً هي ما احتل عام 67 ولا علاقة لنا بالباقي, و القدس نضمها خجلاً و رفعاً للعتب, و دخلوا فرحين إلى الضفة الغربية عام 94, ماشين مشي الأبطال الفاتحين, و لو كان بين الحاضرين رشيد لكان أهون عليه أن يقتل نفسه قبل أن يصفق و يهلل للخونة البائعين!

مرت الأيام و الأشهر و السنوات, و الأيام حبالى و الليالي تتوعد, فإذا نحن نزداد وقاحة و قلة خجل من أنفسنا أمام العالم, ننهب أموال الشعب الذي مات و هو ينتظر شيئاً من مساعدات العالم التي سمع بها سماعاً و شبع منها نظراً فقط, لكن ممثلنا الوحيد و الشرعي كان أدرى منا بذلك, فهي منة و ذل من حكومات تريد فرض سيطرتها على شعوب ضعيفة, لذا فقد أخذها و أودعها حساباته في المصارف العالمية هنا و هناك لكي لا يعيش الشعب ظروف الذل و الهوان, و نعم الحكومة!

ثم جاء اليوم الذي أسقطت فيه كلمة مقاومة من قاموسنا و صارت إرهاباً, و صار عنواننا “حل الدولتين جنباً إلى جنب”, و أي دولتين لا أم لكم جميعاً تتكلمون فيه؟! إنها أرضنا ورثناها جيلاً عن جيل, ثم يأتي هؤلاء القردة و الخنازير و نعرض عليهم نصف أرضنا بل أكثر بالمجان؟! و ننسى أن لنا جميعاً إخوة في حيفا و يافا و عكا, و هي الأرض التي حررها صلاح الدين بالسيف و طهرها من دنس الصليبيين, و نحن نفرط بها الآن؟!

إن حل الدولتين هو سراب لا يدرك, و هو حل مستحيل و غير ممكن, و بعد فهو حل منتن خرج من أفواه مريضة تريد عرض الحياة, لعمري أية دولة هي هذه التي يتكلمون عنها و يتحدثون فيها؟! دولة لا دخل لها سوى الضرائب و الرسوم الفاسدة؟ أم دولة تتبع دولة الصهاينة في عملتها و اقتصادها, و تتحكم بها في معابرها و أمنها, ثم هي مطوقة بجدار اسمنتي طويل يبلع الأرض و يفرق الأحباب, و ضدق قول العرب استأسد الحمل يوم استنوق الأسد, و صدق قولهم حين قالوا أكلت يوم أكل الثور الأبيض, فاليوم نحن و لن أستغرب إن كان غداً دولة أو اثنتين من جيراننا, فطالما نحن في خنوعنا و لباس المجاملة للقوي و الموافقة على كل حال للمحتل, سنبقى هكذا و لن نخرج أبداً من حال الضعف و الذل إلا بالعودة إلى الدين و السلاح, و لم أر قط لبناً مسكوباً عاد ببكاء صاحبه, ولا من أدخل يده في بيت النحل فأخرجها إلا لقرص النحلات له, و إلا فالعسل صاف

The moment…

Just another night in my ordinary life. The cold, dark night of the city, walking in the empty street alone like I used to and like. Nothing unusual in that killing silence. Alone, and what would that make noise more than the sound of my stepping feet in the snow on ground.

It was nothing suspicious, it was very quiet, cold and dark night of that dark winter, when I was deeply thinking of the life; what I’m going to do tomorrow? What about some fun here and there?! It’s nothing but just one night, and that can be forgivable! A tough jam on brakes from a black car beside me, it was one part of a second when then whole noise broke the deadly silence, a bullet in the head sent me to my destiny! I’m not ready yet, why me? I did nothing! All those thoughts went through while the bullet was getting through my skull, it was just one millisecond, that was the time needed to see my whole life in-front of my eyes. I’m dead! I have a family! It’s not the time to care about the family! I saw all what I’ve done in my entire life, good and evil things where in-front of sight. What to do now? Noway to get back, no chance to reverse! Finally the long millisecond ended, and that’s when I saw a door opening to the unknown, the scary moment everyone will face, everybody without exceptions. The test started, and soon I knew my fate. No, no! I don’t want that way, please let go me! But there’s noway to get away! They’re tall, strong and ugly. They’re stronger than anyone I saw in my nasty, short life. I didn’t what happened to my earthy body, what happened to it? Who cares?! It’s not about the body, but that was too late! Too late, I’m done now, nothing will return me back to do anything good. No, wait! Something… I feel something… I’m not dead… I’M NOT DEAD!!! I screamed as loud as I could, I was laying on my warm bed! It was a nightmare! A nightmare that I should never forget, because tomorrow it’ll become reality, but… did I take the warrant? The answer is up to everyone of us, so think…